古人学中医，基本上都是这样一条路子，我们从八个方面来讲。
第一，爬山采药。
爬山采药就是把常见的一两百种草药认识一遍。毒蛇出没的地方，周围常有蛇药，一个地方常见的病，那地方肯定有草医能治，或者周围就有治这病的草药。老师说，只要你把常用的当地草药搞懂了，那么当地常见的疾病就搞定了。采药肯定离不开对药物形状、颜色、气味的认识，比如这两天跟老师上山看射干，采覆盆子，挖菖蒲，折艾叶，剪松针，割忍冬藤，摘金银花等，这些只要经历过一次都会终生难忘的。
药物的形态颜色记住了，可药物的四气五味呢？当然要靠嘴巴尝。王充说：“服百药之方，治百人之病。”老师提到刘力红先生跟李可老中医学医时，刚开始天天跟他们喝附子水，早上50克，喝到没事才敢放心给病人用药开方，我们也跟老师服穿破石水、鸡矢藤水、猪甲水……
而这几天老师还给我们煮生半夏水喝，反复喝多次，没有毒，才敢用。
第二点是抓药。
抓药用古秤，也是在练一个人的平衡与定力。老师说，药房里面抓药，要对药物有足够的尊敬，药物就是生命。抓药者手中每一个细节，都是关乎生命健康的。所以，抓药期间不能跟病人谈笑说话。而有些病人要催医生赶紧抓好药让他带走，这时抓药人也不能求快，好事都不在忙中求，求快就像开快车一样，容易出乱子。要按自己的节奏，不急不慢地进行，切勿被病人的言语情绪所影响。
学习是不分场合的，抓药也是在学习，学习药性。随手抓出一味药，心中都要有这味药的“药性赋”，就是要对这味药的药性主治要有个大概的理解。这样在药房里面抓药，就基本有所获了。
第三点就是熬药。
熬药也是锻炼人的活儿。正如有学习意识的话，随时随地都是在学习。
比如熬通草的时候，看到它色白通经络，通草可以在锅里面伸缩跳舞，一打开就像蚯蚓一样，蹦蹦跳跳，形象极了，看到这样的熬药现象，就可以想到通草能伸缩经络，通心入脑的机制所在。
熬茯苓的时候，也要做个有心人。老师说，药物公司以前给的是四四方方的茯苓块，一两个小时，甚至是三四个小时都熬不透，可见茯苓块不利于药性的熬出，以后就进些茯苓片，就可以熬出很好的效果。如果自己没有熬过药，在药渣里面观察，掰过药渣，就很难分清茯苓块与茯苓片的差异。所以以后给病人开方抓药时，要把药掰一掰，搞碎了，这样关心就更到位了。
又比如干姜，老师说，我们药房用的干姜一定要打粉。打粉的干姜，既节省药材，又容易熬透，没有打粉的干姜，你熬一两个小时都熬不透，这样你用打粉的干姜10克左右，效果比没有打粉的干姜30克、50克都要好。
所以这熬药里面的细节，也可以决定用药效果的成败。
第四点抄方。
抄方号脉是跟病人接近，现场实战接触，直接建立临床思路。从诊断到治疗，理法方药，都要在一张处方单上体现出来，这就是中医。
由于跟老师抄方，病人比较多，这时抄方的速度要稳定而飞快，所以需要下一番苦功，就是先抄死方，再抄活方。抄死方，是先拿几十张处方，一气呵成，把它抄完。抄活方，是直接上临床，老师说个方路，我们就把它抄下来。所以抄方，除了要有《药性赋》里面的基础，还要有《汤头歌诀》常用方的基础。
老师说，抄方也要抓病机，中医是同证同治。就是说即便不同的疾病，有相同的证候脉法体现，用的都是相同的治疗思路。比如，口臭、呃逆。《病因赋》上说：“呃逆者，胃气之不顺。”失眠不寐。《病因赋》上说：“不寐者，痰火旺而血少。”这口臭、呃逆跟失眠似乎不相关。
老师说，只要把握住它们寸关脉上越，胆火扰心，胆胃之气不降，这时都可用黄连温胆汤，只不过口臭、呃逆的多加一些顺降胃气的药，如金果榄、赭石。而失眠的病人则多加一些交通阴阳安神的药，如合欢皮、夜交藤，或龙骨、牡蛎。
这样，单用黄连温胆汤这个思路，就可以解决好多疾病，不仅是口臭、失眠，还有头痛、目胀、胃痛、咽炎，这些疾病只要反映相同的脉势，用这几味药都可以搞定。大道至简，中医更是化繁为简。只要抓住主干，“千叶一枝干”，再复杂的疾病都好办。
第五点是吊痧。
吊痧既是治病，也是学习。拍打前后要号脉，懂得一些拍打的适应证与禁忌证。
比如，气滞血瘀，正气足的可以拍打，而中气不足脉无神的就不适合拍打，还有一些高血压、心脏病、老年体弱病人都要慎拍，而血小板减少、骨质疏松等病症则不可以拍。
临床上一些正气不足的病人，很难出痧，但他血脉却堵得厉害，这时该怎么办？
那就是要先疏通再拍打，先帮他按摩引导放松筋络，然后再拍，痧就出来了。
《内经》有个“通则不痛”的理论，在拍打之中非常好用。怎么样通呢？首先，要在神志上叫病人放松，松则通。其次，要叫病人深呼吸，呼吸顺畅，经络容易通开，顺则通。最后，拍打时是帮助病人打通经脉，当然也需要病人打通经脉，病人怎么配合呢？就是拍病人手后叫病人甩手，拍病人脚后叫病人跺脚，活动后气血流通更顺畅，这叫动则通。
我们在拍打过程中，最深的体会就是把病人痧毒病气拍出来后，病人通过甩手跺脚，又把这些痧毒病气搬运消化掉。那些一个个突出的痧点，立即就消平掉，可见中医的经络是非常神奇的。那些精神上越放松，呼吸越顺畅，以及配合甩手跺脚的病人，治疗起来效果更明显。
第六点是背经典。
无名氏先生说：“经典是人生和人类历史的坐标。”老师则教我们要背《清静经》《道德经》，然后是《内经》。
老师说，《清静经》是在更高层次上谈中医的，非常浓缩地把中医学的理法都包括进去了。老师说，就拿《清静经》“人能常清静，天地悉皆归”这句话来说，这就把无名氏的《内证观察笔记》里面大宇宙星辰对人身体的作用都说完了。
老师又提到《清静经》中升清降浊的思想。开天辟地，是一个升清降浊。人疾病向愈，也是一个升清降浊。《清静经》上说：“降本流末，而生万物。”
人的本在心脑内脏，末在皮肤四肢。所以治疗上热下寒这种时代最常见的病症时，老师用的就是降本流末的思想。把头面上的热气降到四肢下来，使寒热对流，则疾病不治而自愈。
比如，病人痤疮、上火、咽炎，而手脚却怕冷，没有火气，这时老师往往用附子、龙骨、牡蛎、杜仲、桑寄生、川续断，这是在降本，然后用降香、丹参、牛膝、炒薏苡仁、泽泻，这是在流末，把血水中的浊气从上往下流，气血水一顺，身体寒热就平衡了。
这种治法是按道家思路开出来的，跟一般医生见火泻火、遇寒散寒的思路完全不同。身体没有纯寒纯热，所以用药要道法自然，以一气引导相互对流，而不是一味或寒或热损伤身子。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，是最善战的。中医也是这样，用药如用兵，不用通过泻火伤身体，却能够把气机理顺，让炎症战火得到熄灭，这是善治疗者。
第七点是每日必有一得。
学中医除了读古书与跟师临床外，还有第三点最重要的，就是总结。
学习就像在收割，收割需要沉淀，没有沉淀就像猴子摘玉米一样，走马观花，摘多少丢多少，虽然摘了很多，最后所得甚少。总结，就是把摘好的玉米装起来，摆放好。
老师这两天将一本厚厚的笔记本借给我们，这本笔记本是老师以前临证读书过程中，很多心得药方的总结沉淀。这个本子，在古代来说就是一个医家最重要的心得体会与秘本。老师本子封面上写着：“业精于勤。”
我们称老师这本笔记本为“集腋成裘本”，狐狸的腋毛集多了，可以成为最贵重的大衣。我们每日总结一得，一年就有三百六十五得，拿出来也是相当吓人的。
古代的江湖郎中，凭一两个方路，就可以仗剑挂葫芦走江湖，何况我们这个信息如此丰富的时代，根本不愁没有好东西学，就怕没有形成那颗业精于勤、集腋成裘的心。
老师很尊敬朱良春老中医，朱老是秉着“知识不保守，经验不带走”的弘扬中医之心，老师的任之堂也是向中医学子全面敞开，所以我们拿到集腋成裘本后，立即开始抄录起来。
第八点是交流。
交流就是用一个思想换取一个思想，这样你得到的就是两个思想。所以交流得越多，你的收获就越丰富。知识这种东西贵在流通，而不贵保守。自己的心得体会也一样，在交流中，会更加完善，焕然一新。
比如说，老师跟一位从南方来的中药行家交流，大家你一个偏方，我一个验方，一来一去，就像古人对对子一样，在交流中便增长了见识，从中弘扬了自己的所得，也得到了别人宝贵的经验。这有点像武术家在切磋武艺，又有点像文人墨客在摘章对句，共同进步。但交流要做到一点，就是“勿羡己之长，勿攻人之短（《医家座右铭》）”。
我们的交流一方面是听老师讲学，另一方面跟前来任之堂学习的学生交流，第三方面就是跟病人交流，久病成良医，许多病人治病的过程，就是一笔宝贵的财富，病人对药物的深刻认识，是我们很难想象的。
